La franchise Avatar fait et fera sûrement date dans l'histoire du cinéma.C'est évident. Dans cet article, il ne s’agit pas de vous faire l’article sur les prouesses techniques des deux films, ni s’aventurer sur une critique cinéma de la franchise, ni revenir sur ses records remarquables au box-office. Ce n’est pas le sujet.
En revanche, le contenu New-Age véhiculé dans les 2 films n’est pas portion congrue.
BREF RETOUR SUR LE NEW AGE :
Le new age se veut un syncrétisme mêlant croyances religieuses et sciences.
Ce mouvement promet au début du 20e siècle, un bouleversement sociétal majeur par l’entrée dans l’ère du Verseau. Un nouveau "paradigme".
Ainsi, il est nécessaire de préparer l’humanité pour intégrer un « Groupe » considéré comme « sauveur du monde » selon la théosophe Alice Bailey, fondatrice du mouvement avec d’autres.
Un « Groupe » qui entrerait en connexion avec « Gaïa » (Terre Mère), le visible et l’invisible.
On abandonne la raison, on se fie essentiellement à son instinct afin de nourrir une forme de « rationalité irrationnelle ».
Le New Age puise ses fondamentaux dans les préceptes de la société Théosophique d’Helena Petrovna Blavatsky, proposant déjà au XIX e siècle, un syncrétisme et une refonte des religions et des sciences. Basé sur des croyances occultes, elle pose des jalons basés notamment sur une théorie raciste, les « races souches », ou encore les Archives Akashiques , sorte de grande bibliothèque « astrale » (sic) renfermant une histoire collective globale.
C’est en 1980 avec l’ouvrage « Les enfants du verseau » de Marylin Ferguson que le mouvement trouve son manifeste avec la promesse de ce nouveau « paradigme » pour l’humanité.
Comme tout dogme, le New Age a ses figures et ses lieux « sacrés », parfois vendus comme berceaux de civilisations (Stonehenge, le mythe de l’Atlantide…)
Dans une époque plus contemporaine, le mouvement récupère aussi bien le religieux, la spiritualité, le mysticisme mais aussi la psychologie, la « médecine holistique », le développement personnel, l’écologie…
Sur ce dernier point, Gaïa, la Terre Mère - cerveau global, est considérée comme un être vivant à part entière. Une croyance soutenue par l’Anthroposophie de Rudolf Steiner, dissident de la société Théosophique.
Cette vision fut récupérée en 1970 par le climatologue James Lovelock et la microbiologiste Lynn Margulis dans leur « hypothèse Gaïa » ou "hypothèse biogéochimique" décrivant notre planète Terre comme un super-organisme.
A la manière de la nature sur la lune Pandora avec l’entité globale et invisible : Eywa et ses rites de « liens » ou de « communions » à l’image des préceptes New Age :
« Harmonisation » avec l’énergie vibratoire de la Terre, l’énergie reçue par le monde invisible ou encore le channeling avec les « Maîtres » (entités invisibles supérieurs),
réincarnation, etc…
AVATAR 1 (2009) :
Dès le début, le thème de la seconde chance par une « réincarnation » et transfiguration est imposée :
Le héros Jake Sully, ancienne marine paraplégique, apprend la mort de son frère jumeau et accepte de le remplacer dans le projet AVATAR sur Pandora.
©20th Century Studios
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Sur Pandora, la réincarnation en Na ’vi , Jake remarche ! Alléluia !
Le thème d’une technologie guerrière, mais dont l’autonomie totale serait dangereuse, est récurrent dans le cinéma de James Cameron.
Une machine est forcément une machine de guerre et pour le grand méchant, colonel Marines, le programme Avatar est une « farce » crée par « une bande de couilles molles surdiplômées ».
©20th Century Studios
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La technologie (humaine), c’est le Mal destructeur vs Nature.
On peut penser à la déforestation et un discours écologiste, mais Steiner n’est pas loin (la technologie c'est le mal, la nature est un être vivant, etc)...
Qui plus est, Cameron a déjà abordé maintes fois ce thème notamment dans Terminator et Abyss.
Les enfants « indigo », une des croyances new age, ne sont pas oubliés. La place de l’enfant dans le mouvement est une clef dans la transition vers l’ère du Verseau. Ses enfants se caractériseraient par une précocité, une hyperactivité mais non adaptés aux systèmes conventionnels. Ils et elles seraient ainsi, pour les new agers, les « semences d’étoiles » de l’avenir.
©20th Century Studios
Lors de la visite dans les vestiges de l’école créée par Grace, la savante incarnée par Sigourney Weaver, celle-ci prononce ces mots : « Ces enfants étaient si intelligents. Avides d’apprendre, toujours en avance en anglais. »
La notion d’une Terre - Nature comme être vivant intelligent. Le mythe d’une planète vivante, « hypothèse Gaïa », est clairement assumé.
©20th Century Studios
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Des références évidentes aux cultures amérindiennes et par extension au cliché
« chamanique », des cultures ancestrales récupérées par le new age.
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L’arrivée de la Tsahik, grande prêtresse, qui sait interpréter la volonté d’Eywa, la « Grande Mère » qui résonne comme « Gaïa »-Terre Mère - cerveau global du New Age.
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"Lien" et "Animal Totem":
Le « Lien » avec l’animal qui est bien plus qu’un simple domptage ou apprivoisement. C’est une connexion directe, physique, interprétable comme une harmonisation, voire un lien télépathique pour les new-agers. Un motif que l'on revoit dans le deuxième volet avec la faune marine.
©20th Century Studios
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Avec le volatile nommé "Ikran", on a déjà un animal totem, animal spirituel qui accompagnerait toute une vie.
Tout cela est confirmé par cette séquence : « Elle parle tout le temps de flux d’énergie et de l’esprit des animaux » Autrement dit, cette « énergie vibratoire ».
©20th Century Studios
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« Un réseau d’énergie qui circule dans tout le vivant ». Encore cette énergie invisible, vibratoire avec laquelle il faut s’harmoniser.
La « Force » de Georges Lucas n’est pas très loin, n’est-ce pas ?
Channeling
©20th Century Studios
Le channeling et la connexion avec Gaïa :
La connexion avec l'invisible avec « l’Arbre des Voix » , la voix des ancêtres, « Ils sont vivants dans Eywa ». sans oublier les états modifies de conscience.
L’"hypothèse Gaïa"
©20th Century Studios
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L’"hypothèse Gaïa" de Lovelock et Margulis clairement assumée dans cette séquence :
"une communication électrochimique entre les racines des arbres" comme les synapses entre les neurones. Plus importantes que le cerveau humain ! Rien que ça...
On ne peut faire plus clair sur le principe New Age de Gaïa-Terre Mère, entité vivante et cerveau global.
Plus tard, lors d'une évasion, le personnage de Grace est est gravement blessée, rebelote autour de l’Arbre des Âmes pour une tentative de « réincarnation-transfiguration » dans son corps Na’vi.
Transmigration des âmes et rejoindre le « Groupe » connecté à Eywa.
©20th Century Studios
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La tentative échoue malgré la communion du clan avec Eywa-Gaïa. Grace décède de ses blessures.
Mais le transfert ultime est sublimé puisque Grace a rejoint Eywa.
En d’autres termes, elle a rejoint les ancêtres , entités spirituelles et invisibles, et fait partie de ce cerveau global (Eywa-Gaïa) ce grand "Tout".
La Nature comme conscience commune et vivante.
Twist final : la Nature contre-attaque et sort victorieuse face à la machine de guerre humaine. Jake est entendu par Eywa.
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Transformation, transfiguration et rebirth...
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Rebirth et réincarnation transfigurée finale et décisive pour Jake avec ces mots:
« C’est ma naissance après tout… »
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Le grand « Tout », Union définitive pour se sauver et surtout sauver Pandora, Rejoindre le Groupe "saveur d'un monde" comme le souhaitait la théosophe Alice Bailey,
AVATAR 2: La voie de l'eau (2022) :
Dans un long prologue, le « méchant » peuple du ciel revient avec toute sa technologie et crame tout sur son passage. Et de nouveau, James Cameron nous montre sa fascination pour les machines mais aussi les dérives d’un capitalisme effréné. L’hôpital qui se fout de la charité ? Ou discours écolo-opportuniste ? Faux dilemme.
©20th Century Studios
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L’enfant indigo, cher aux new agers, est clairement incarné par Kiri , la fille adoptive du héros. Une adolescente en symbiose avec la Nature et par extension avec Eywa, quoique…
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De nouveau, un sanctuaire des ancêtres, à l’image de « l’Arbre des Ames » du premier volet. Communion avec Eywa-Gaïa et channeling.
©20th Century Studios
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Retrouvailles entre Kiri et sa mère. La mort n'est pas la fin, Grace a bien rejoint Eywa ,le grand "Tout". Puis la séparation brutale et le coma.
Le Chamanisme :
Lorsque la médecine moderne et humaine est appelée en renfort pour sauver Kiri, elle est congédiée par la Tsahik, grande prêtresse du village.
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On a droit à une séance d’acupuncture avec rituel magique qui sauve Kiri.
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James Cameron défend clairement les préceptes défendus par le new age : défiance envers la science, la médecine moderne inefficace au profit de pratiques ancestrales/ alternatives. L'appel à la nature et à l'ancien. Gênant !
On nous en remet une couche avec les animaux Totem, relevé dans le thread de Cyril- DGNR-Gambari, publié le 23/12/2022, avec ces sortes de baleines nommées « Tulkuns ». Frères et sœurs spirituels pour les Metkayina.
©20th Century Studios
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La découverte du cadavre d'une Tulkuns femelle, "soeur spirituelle".
Une conscience christique:
Prisonnière de la carcasse d’un bateau de guerre, la famille de Jake est aux portes de la mort.
Kiri retrouve la trace des siens grâce à des entités luminescentes, nouvelle manifestation de son « lien privilégié » avec la Nature, Eywa, la Terre-Mère.
©20th Century Studios
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Preuve de sa singularité et précocité, d’élue ? A la manière d’une figure christique comme état de conscience supérieur? Une notion non étrangère à l'idéologie New Age.
Sans oublier la théorie d'Alice Bailey selon laquelle des être distincts peuvent peuvent incarner cette "figure christique" et devenir Instructeur mondial. Ajoutons également, la notion de continuum entre chaque humain et le divin grâce à cette "transformation personnelle".
Au final, on retrouve Jake Sully en communion avec Eywa grâce à cet « Arbre des Ames» sous-marin.
©20th Century Studios
Le lien avec le « grand Tout » est intact. La mort (de son fils) n’est pas la fin grâce à Eywa. Jake se réveille, un nouveau stade est franchi via ce cerveau global ?
CONCLUSION :
Évidemment, la magie du cinéma opère, c’est indéniable.
Les prouesses et autres avancées techniques sont époustouflantes.
Le résultat est formellement splendide, l’émotion est là. C'est du pur cinéma.
Cependant, je terminerai par trois points :
En citant le thread de Cyril-DGNR-Gambari publié le 23/12/2022 :
« On peut se demander si c'est une volonté de Cameron ou une vision des traditions ancestrales. »
« La critique de la technologie, du capitalisme, du racisme, de la surpêche est saine… »
« Même si #Avatar2 est une pure fiction, attention à ne pas tomber dans la dérive New Ageuse, le refus de la médecine et une vision naïve du monde vivant dans notre propre monde. »
Le voyage initiatique d’un héros totalement transformé et transfiguré par sa quête. Une figure reliée directement à la théorie du mono mythe de Joseph Campbell, l’auteur du « Héros aux mille visages » publié en 1949.
Théorie reprise et utilisée par le mouvement New Age.
Les travaux de Campbell ont considérablement influencé les sagas « Star Wars »,
« Matrix », « Avatar » et bien d’autres.
Le risque sectaire:
Quant à la mouvance New Age , les risques sectaires sont les suivants :
-Formatage pour et par le « Groupe » par le biais de stages de développement personnel (Rebirth, Cri Primal, Hypnose, Sophrologie, PNL…) ou de coaching.
-Complotisme anti Big Pharma, antivax.
- Repli sur soi égocentrique mais négation de l’individualité.
- Ruptures familiales, sociales, abandons d’emplois, relâchement de l’éducation des enfants.
-Se tourner exclusivement vers des thérapies non conventionnelles, parallèles, holistiques.
-Incitation à retarder ou même arrêter des soins médicaux classiques sur des pathologies chroniques ou/et graves.
Et liste est non exhaustive...
ACult.
Sources:
Thread de Cyril-DGNR-Gambari : https://twitter.com/Cyril_dgnr/status/1606276073146134529?t=UQHFODb44m9cAimYIjNXPQ&s=19
https://www.decitre.fr/livres/le-new-age-des-origines-a-nos-jours-9782844543486.html
https://growrag.wordpress.com/2012/01/23/the-new-age-joseph-campbell-some-of-his-influences/
https://www.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2013-2-page-167.htm